Ночь перед рассветом
Каким был мир, в который пришёл Пророк Мухаммад ﷺ
الٓر ۚ كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ١
Алиф. Лам. Ра. Мы ниспослали тебе Писание, чтобы ты вывел людей с дозволения их Господа из мраков к свету — на путь Могущественного, Достохвального
Сура «Ибрахим», 14:1По книгам ас-Салляби «Жизнеописание Пророка ﷺ» и аль-Мубаракфури «Ар-Рахик аль-Махтум»
Что такое Сира?
Сира — это история жизни Пророка Мухаммада ﷺ от рождения до последнего дня: детство и семья, призыв к исламу, переселение, походы и битвы, договоры, его характер и привычки.
Не сказки и не легенды: учёные собирали Сиру по хадисам и рассказам очевидцев и проверяли каждое сообщение.
Мы будем изучать её по двум большим книгам:
«Жизнеописание Пророка ﷺ»
Али Мухаммад ас-Салляби. Два тома. События, их причины — и уроки, которые из них извлекают.
«Ар-Рахик аль-Махтум»
Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури. Название значит «Запечатанный нектар». Книга заняла первое место на всемирном конкурсе книг о Сире.
Зачем нам Сира?
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا ٢١
В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.
Сура «аль-Ахзаб», 33:21قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ …
Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас…»
Сура «Аль Имран», 3:31И ещё: Сира — ключ к Корану. Многие аяты ниспосланы о событиях Сиры — о битвах, договорах, вопросах людей. Не зная Сиры, их трудно понять.
Карта курса: одна жизнь — 44 урока
Битвы — подробно
Бадр, Ухуд, Ров, Хайбар, Хунайн, Табук… Карты, силы сторон, ход боя, герои — и почему побеждали или проигрывали.Коран и хадисы
Аяты — на арабском, чтобы вы читали их сами, и с переводом смыслов. Хадисы — с указанием источника.Уроки для жизни
Не очевидные «будь хорошим», а то, о чём стоит подумать и что можно применить уже завтра.Два великана
В VI веке миром правили две сверхдержавы — Рум и Персия. Веками они воевали друг с другом. А между ними, в пустыне, жил народ, который великие державы почти не замечали.
Фото: арка дворца в Ктесифоне, столице Персии. 1932 год
Мир около 570 года
Рум
Восточная Римская империя, её ещё называют Византией. Столица — Константинополь. Балканы, Малая Азия, Шам, Египет, Северная Африка.Персия
Держава Сасанидов. Столица — Ктесифон на Тигре, рядом с нынешним Багдадом. От Ирака до Средней Азии.Фронт
Граница между ними не знала покоя: войны шли поколениями и разоряли обе стороны.Аксум
Христианская Абиссиния за Красным морем. В VI веке абиссинцы захватили Йемен.Индия
Раздроблена на княжества, отгорожена от мира, общество разделено на касты.Аравия
Посередине — пустыня. Её сердце, Хиджаз и Неджд, не покорил никто. А Мекка — на перекрёстке этого мира.Рум — Восточная Римская империя
Персия — держава хосроев
Великая война и чудо суры «Рум»
غُلِبَتِ ٱلرُّومُ ٢ فِىٓ أَدْنَى ٱلْأَرْضِ وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ٣ فِى بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍۢ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٤
Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько (от трех до десяти) лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются
Сура «ар-Рум», 30:2–4«Бид‘ синин» — «несколько лет»: по-арабски это от трёх до девяти. Когда ниспосылались эти аяты, казалось, что Рум уже не поднимется.
Во что верил мир
| Религия | Где | Во что превратилась |
|---|---|---|
| Христианство | Рум, Шам, Египет, Абиссиния | Войны из-за споров о природе Исы (мир ему); поклонение мученикам и «святым»-посредникам. Учение о Троице стало общепринятым лишь в конце IV века. |
| Иудаизм | Ирак, Шам, Йемен, Ясриб, Хайбар | Обряды «без духа», перемешанные с суевериями соседних народов. |
| Огнепоклонство | Персия | Два бога — света и тьмы. Поклонение огню и солнцу. |
| Брахманизм, буддизм | Индия, Средняя Азия | Множество богов и идолов. Касты: шудре нельзя даже прикоснуться к брахману. |
| Многобожие | Аравия | 360 идолов вокруг Каабы — Дома, построенного для поклонения одному Аллаху. |
Люди рва
قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ٤ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ٥ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌۭ ٦ وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌۭ ٧
523 год, Наджран. Иудейский царь Йемена Зу Нувас велел вырыть ров, разжечь в нём огонь и бросать туда христиан, которые не отреклись от веры. Об этом — сура «аль-Бурудж», 85:4–7.
«Поистине, Аллах посмотрел на жителей земли и возненавидел их — и арабов, и неарабов, — кроме оставшихся людей Писания».
Пророк ﷺ · Муслим, 2865Остров арабов
Свою землю арабы называют Джазират аль-Араб — «остров арабов». С трёх сторон — вода: Красное море, Аравийское море и Персидский залив. С четвёртой — пустыни Шама и Ирака. Это самый большой полуостров на Земле.
Аравийский полуостров из космоса. Снимок NASA, 2017 год
Аравия накануне ислама
Области
Хиджаз — горы вдоль Красного моря, «барьер» между приморской Тихамой и плато Неджд. Здесь Мекка и Ясриб. На юге — плодородный Йемен.Города и оазисы
Мекка, Ясриб, Таиф, Хайбар, Тайма… Между ними — пустыня, где кочуют бедуины.Соседи-«щиты»
Гассаниды — арабские князья на службе у Рума. Лахмиды из Хиры — на службе у Персии. Йемен — под абиссинцами, с 575 года — под персами.Пути караванов
Курайшиты ходили зимой — в Йемен, летом — в Шам: к Бусре, Газзе и Дамаску.Мекка
На перекрёстке торговых путей — и далеко от армий империй.Прорванная плотина и великое переселение
Царство Сабы процветало благодаря плотине: «два сада справа и слева». Но люди отвернулись от Аллаха — и плотину прорвало. По аль-Мубаракфури, это случилось около 450 года.
فَأَعْرَضُوا۟ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ ٱلْعَرِمِ …
Но они отвернулись, и Мы наслали на них поток, прорвавший плотину…
Сура «Саба», 34:16Незадолго до этого и после племена уходили из Йемена на север. От них произошли те, кого мы будем встречать почти на каждом уроке:
Жизнь в пустыне
Племя — это всё
Без племени араб — никто. Племя защищает, кормит и мстит за своих. Вождя выбирали за смелость, щедрость и ум.Кочевье
Бедуины перегоняли верблюдов и овец от пастбища к пастбищу и жили в шатрах. Земледелие — только в Йемене, в оазисах и на окраинах.Ремёсла — «не для арабов»
Ремеслом занимались рабы и чужеземцы. Когда курайшиты перестраивали Каабу, им пришлось звать копта, спасшегося с разбитого у Джидды корабля.Слово — оружие
Поэт — голос племени: одним стихом он мог прославить своих или опозорить врагов на века. Появление нового поэта праздновали всем племенем.Память без бумаги
Читать и писать умели немногие. Зато какая была память! Сколько слов знали арабы для…
По ас-Салляби. И всё это держали в голове.
Мекка — «долина без посевов»
رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ …
Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома…
Сура «Ибрахим», 14:37Курайш — хранители Каабы
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لِإِيلَٰفِ قُرَيْشٍ ١ إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ ٢ فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ ٣ ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍۢ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ ٤
Ради единения курейшитов, единения их во время зимних и летних поездок. Пусть же они поклоняются Господу этого Дома (Каабы), Который накормил их после голода и избавил их от страха.
Сура «Курайш», 106:1–4Кто они
Потомки Исмаила (мир ему), самое знатное племя арабов. Хранители Каабы: поили и кормили паломников.Два пути
Зимой — караван в Йемен, летом — в Шам. Другие караваны грабили, а курайшитов не трогали: их уважали как соседей Заповедного Дома.أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا ءَامِنًۭا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ …
Неужели они не видят, что Мы сделали Мекку безопасным святилищем, тогда как вокруг них людей хватают?
Сура «аль-Анкабут», 29:67Две милости — одна просьба
Аллах накормил их после голода и избавил от страха. А просит взамен одного: поклоняться Господу этого Дома.Караваны, ярмарки и ростовщики
| Везли в Шам | Везли обратно |
|---|---|
| Благовония и ладан, пряности, краски, финики, кожи, йеменские плащи, шёлк, оружие, слоновую кость, чёрное дерево | Пшеницу и другое зерно, изюм, оливки, ткани Шама |
Ярмарки
Указ, Маджанна, Зуль-Маджаз — в запретные месяцы, перед хаджем. Не только торговля: здесь состязались лучшие поэты и ораторы, хвалились предками.Ростовщичество
Давали в долг под рост, надбавка порой превышала сто процентов. Не вернул в срок — долг растёт снова и снова.يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًۭا مُّضَٰعَفَةًۭ ۖ …
О те, которые уверовали! Не пожирайте лихву в многократно умноженном размере…
Сура «Аль Имран», 3:130Как погас свет
Мекку основали на единобожии. Как же вышло, что спустя века вокруг Каабы стояли 360 идолов?
Аль-Хиджр (Мадаин Салих). По преданию, здесь жили самудяне, народ пророка Салиха. Нынешние гробницы в скалах вырезали позже, набатеи, в I веке.
Всё начиналось со света
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِۦمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ١٢٧
Вот Ибрахим (Авраам) и Исмаил (Измаил) подняли основание Дома (Каабы): «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты — Слышащий, Знающий.
Сура «аль-Бакара», 2:127رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ١٢٩
Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих, который прочтет им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты — Могущественный, Мудрый».
Сура «аль-Бакара», 2:129Потомки Исмаила веками хранили веру Ибрахима: обходили Каабу, совершали хадж и умру, стояли на Арафате, приносили жертвы. Но со временем стали забывать часть того, что знали. И тогда…
Лестница вниз
«Я видел Амра ибн Лухайя аль-Хуза‘и: он волочил свои кишки в Огне. Он первым стал отпускать саибу».
Пророк ﷺ · аль-Бухари, 3521Саиба — верблюдица, которую «отпускали» ради идолов: на ней не ездили, её не стригли. Аллах не устанавливал ничего подобного:
مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٍۢ وَلَا سَآئِبَةٍۢ …
Аллах не устанавливал никакой бахиры, саибы…
Сура «аль-Маида», 5:103Как это начинается: урок народа Нуха
وَقَالُوا۟ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّۭا وَلَا سُوَاعًۭا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًۭا ٢٣
и сказали: «Не отрекайтесь от ваших богов: Вадда, Сувы, Йагуса, Йаука и Насра».
Сура «Нух», 71:23Ибн Аббас: «Это имена праведных людей из народа Нуха. Когда они умерли, шайтан внушил их народу: “Поставьте изваяния там, где они сидели, и назовите их их именами”. Так и сделали, но им не поклонялись. А когда те люди умерли и знание забылось, им стали поклоняться».
аль-Бухари, 4920Потом этим идолам — Вадду, Суве, Ягусу, Яуку и Насру — поклонялись и арабы. Сообщается, что Амр ибн Лухайй откопал их у Джидды и раздал племенам.
аль-МубаракфуриГлавные идолы арабов
Хубал
Главный идол Мекки — внутри Каабы. У него гадали стрелами.аль-Лат
Таиф. Ей поклонялось племя сакиф.аль-Узза
Долина Нахля между Меккой и Таифом. Её особо чтили курайшиты.Манат
Самая древняя: на берегу Красного моря у Кудайда. Её чтили аус и хазрадж.أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ ١٩ وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ ٢٠
Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу, и еще третью — Манат?
Сура «ан-Наджм», 53:19–20Абу Раджа аль-Утариди вспоминал: «Мы поклонялись камню. А когда нам попадался камень получше, мы выбрасывали этот и брали другой. А если камня не находили — сгребали землю в кучку, приводили овцу, доили её на эту землю, а потом совершали обход вокруг неё».
аль-Бухари, 4377Они верили в Аллаха — но…
Спроси курайшита: «Кто сотворил небеса и землю?» — он ответит: «Аллах» (31:25). Но молились они идолам. Сравните две тальбии — слова, которые паломник повторяет в хадже:
لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ
«Вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища, кроме сотоварища, который принадлежит Тебе: Ты владеешь им и тем, чем владеет он».
Муслим, 1185لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
«Вот я перед Тобой, о Аллах! Нет у Тебя сотоварища. Поистине, хвала, милость и власть — Твои. Нет у Тебя сотоварища».
аль-Бухари, 1549… وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ …
А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе»…
Сура «аз-Зумар», 39:3Ночь джахилии
«Джахилия» — эпоха невежества. Невежество не в том, что не умели читать. А в том, что не знали Аллаха и жили по прихоти и обычаю. Вот как это выглядело.
Жизнь по приметам
Гадальные стрелы
Три стрелы: «да», «нет» и пустая. Выпало «нет» — откладывали дело на год. Другими стрелами за сто верблюдов у Хубала решали даже, чей ты сын.Птица решает
Перед делом пугали птицу. Полетела вправо — к удаче, влево — дело отменяли. Встретил на пути птицу или зверя — дурной знак.Прорицатели
Кахин уверял, что джинн приносит ему вести. Гадателю — ‘аррафу — несли вопросы о краже и пропавшем верблюде.Звёзды
«Дождь нам послан благодаря такой-то звезде!» — говорили они, а не «по милости Аллаха».Птица мести
Сова села на дом — жди смерти. Дух убитого — сова, которая кричит в пустыне: «Напоите меня!» — пока за него не отомстят.Амулеты
Носили тамаим — обереги «от беды» и «от сглаза». Ислам запретил их: защищает только Аллах.«Нет заразы (самой по себе), нет дурных примет, нет хамы и нет сафара». Ничто не случается без воли Аллаха.
Пророк ﷺ · аль-Бухари, 5757Хадж и молитва — наизнанку
| Что они делали | Ответ Корана |
|---|---|
| Обход Каабы нагишом. Курайшиты велели делать первый обход только в их одежде. У кого её не было — обходил раздетым. | يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍۢ … О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети… Сура «аль-Араф», 7:31 |
| «Молитва» у Каабы — свист и хлопки в ладоши. | وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ ٱلْبَيْتِ إِلَّا مُكَآءًۭ وَتَصْدِيَةًۭ ۚ … Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопаньем в ладоши… Сура «аль-Анфаль», 8:35 |
| Дом через дыру. В ихраме не входили в дверь: пробивали дыру в задней стене и лазили через неё. Считали это благочестием. | … وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا … …Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны… Сура «аль-Бакара», 2:189 |
| «Мы выше всех». Курайшиты-«хумс» не выходили за пределы харама и не стояли на Арафате вместе с остальными. | ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ … Затем отправляйтесь в путь оттуда, откуда отправляются остальные люди… Сура «аль-Бакара», 2:199 |
| Доля Аллаха — идолам. Урожай и скот делили: часть — Аллаху, часть — идолам. Смешалось — отдавали идолам, но никогда наоборот. | … فَقَالُوا۟ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَا ۖ … …и по своему разумению говорят: «Это — Аллаху, а это — сотоварищам»… Сура «аль-Анам», 6:136 |
Где слабому не было места
وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ ٨ بِأَىِّ ذَنۢبٍۢ قُتِلَتْ ٩
…когда зарытую живьем спросят, за какой грех ее убили?
Сура «ат-Таквир», 81:8–9وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّۭا وَهُوَ كَظِيمٌۭ ٥٨ يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓ ۚ أَيُمْسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُۥ فِى ٱلتُّرَابِ ۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ٥٩
Когда кому-либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев. Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает ее в землю? Воистину, скверны их решения!
Сура «ан-Нахль», 16:58–59Дети
Рождение дочери считали позором. Одни закапывали дочерей живыми, боясь позора, другие убивали детей, боясь бедности (6:151).Женщины
Вдову «получали в наследство» вместе с вещами. Женщины и дети наследства не получали: его брал тот, кто воевал и захватывал добычу.Сироты
Имущество беззащитных сирот присваивали.Но так поступали не все. Аль-Мубаракфури приводит стихи тех времён: «Дети наши среди нас — что сердца наши, которые ходят по земле».
Вино, азарт, набеги
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌۭ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٩٠
О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний шайтана. Сторонитесь же ее, — быть может, вы преуспеете.
Сура «аль-Маида», 5:90Набеги
Напасть на соседей, угнать скот, увести людей — это считалось доблестью. Мальчика Зейда ибн Харису, свободного араба, похитили в набеге и продали в рабство. Чем кончилась его история — узнаем дальше.Вино
Им хвастались как щедростью: лозу звали «карм» — почти как «карам», щедрость. Поэты воспевали «дочь лозы».Майсир
Азартная игра на стрелах: разыгрывали мясо забитых верблюдов. Выигравший тоже хвалился щедростью.Жертвенники
Камни у идолов: на них резали животных — не во имя Аллаха.Стрелы-гадалки
Те самые «да», «нет» и пустая. Аллах назвал всё это «скверной из деяний шайтана».Войны из-за пустяков
«Стремление превзойти друг друга в знатности часто приводило к войнам между племенами с общими предками» (аль-Мубаракфури).
Законы войны в пустыне
| Обычай | Как это было |
|---|---|
| Кровная месть | Мстили не только убийце, но и его родичам. Пока не отомстят, «дух убитого не знает покоя». Месть тянулась поколениями. |
| Набег | Внезапно напасть на чужое становище, угнать скот, увести пленных. Каждое племя ждало удара днём и ночью. |
| Поединки | Перед битвой лучшие воины выходили один на один. Так начнётся и битва при Бадре. |
| Женщины в походе | Шли за войском и стихами подбадривали воинов. Проигравшие теряли их: победители уводили женщин в плен. |
| Пленные | Отпускали за выкуп или продавали в рабство. |
| Защита (джиуар) | Кто попросил защиты — неприкосновенен. За него мстили, как за родного, даже если он был преступником. |
| Запретные месяцы | Четыре месяца без войны — время хаджа и ярмарок. Но месяц могли «перенести», если хотелось воевать (9:37). |
Слово дороже мести
В войне аль-Басус аль-Харис ибн Аббад взял в плен воина, не зная его в лицо. «Покажи мне аль-Мухальхаля — он убил моего сына, — и я отпущу тебя». — «Ты обещаешь?» — «Да». — «Я и есть аль-Мухальхаль».
Аль-Харис сдержал слово: отрезал ему чуб — и отпустил.
ас-Саллябиإِنَّمَا ٱلنَّسِىٓءُ زِيَادَةٌۭ فِى ٱلْكُفْرِ ۖ …
Откладывание запретного месяца только увеличивает неверие…
Сура «ат-Тауба», 9:37Почему именно арабы?
Мрак был везде. Но последнего Посланника Аллах избрал не в Константинополе и не в Ктесифоне, а в бедной пустынной Мекке. Почему?
Скалы аль-Улы, северо-запад Аравии
Зу-Кар: арабы против Персии
«О племя Бакр! Погибший, имевший оправдание, лучше, чем спасшийся бегством… Терпение — одна из причин победы. Смерть лучше позора и унижения. Повернуться к смерти лицом лучше, чем повернуться к ней спиной… Сражайтесь, ибо от смерти всё равно не убежать!»
Речь Хани ибн Мас‘уда · ас-СаллябиПо аль-Мубаракфури, битва была вскоре после рождения Пророка ﷺ. Свобода, верность слову, презрение к унижению — вот что было в этих людях.
Обычаи арабов: светлое и тёмное
| Достоинства — ислам их сохранил | Пороки — ислам их отменил |
|---|---|
| Щедрость: для гостя резали последнюю верблюдицу. Щедрость Хатима ат-Таи вошла в поговорку. | Идолы, гадание, приметы, прорицатели. |
| Верность слову: обещание — «узел, который развязывает только смерть». | Закапывание дочерей, бесправие женщин и сирот. |
| Защита того, кто попросил о помощи, — даже ценой жизни. | Вино, азартные игры, ростовщичество, блуд. |
| Правдивость: Абу Суфьян, враг Пророка ﷺ, постыдился солгать о нём императору. | Набеги, грабёж, продажа свободных людей в рабство. |
| Смелость и гордость: не терпели унижения ни от кого, даже от царей. | Кровная месть, войны из-за пустяков, хвастовство предками. |
| Выносливость: день пути — на нескольких финиках и глотке воды. | «Помогай брату, будь он хоть притеснителем» — всегда за своих, прав он или нет. |
«Вы найдёте людей подобными рудникам: лучшие из них во времена джахилии — лучшие и в исламе, если обретут понимание».
Пророк ﷺ · аль-Бухари, 3493; Муслим, 2526Ислам не сломал — а направил
Аль-Мубаракфури: эти качества порой вели ко злу, но по своей сути были ценны — и, усовершенствованные исламом, пошли на пользу всему человечеству.
| Качество | Куда вело в джахилии | Куда направил ислам |
|---|---|---|
| Верность своим | «Помогай брату, будь он хоть притеснителем» | Помогай и притеснителю — удержи его от притеснения (аль-Бухари, 2444) |
| Защита просящего | Укрывали даже преступника | «Да проклянёт Аллах того, кто даст убежище преступнику!» (Муслим, 1978) |
| Смелость | Войны из-за верблюдицы и скачек | Джихад на пути Аллаха, защита слабых |
| Щедрость | Хвастовство, вино-«карм», майсир | Садака и закят — ради Аллаха, а не ради славы |
| Гордость | Гордились предками, не прощали ни слова | Не склоняться ни перед кем, кроме Аллаха. Лучший — самый богобоязненный (49:13) |
«Я был послан, чтобы довести до совершенства благие нравы».
Пророк ﷺ · Ахмад; аль-Бухари, «аль-Адаб аль-муфрад», 273Два человека — два пути
Дурайд ибн ас-Симма
Знаменитый поэт и воин. Мы ещё встретим его в битве при Хунайне. О себе он сказал:
«Сын племени… Куда оно пойдёт,
туда и я пойду, пусть даже путь неправый…»
… إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهْتَدُونَ ٢٢
…Воистину, мы нашли своих отцов на этом пути, и мы верно следуем по их стопам.
Сура «аз-Зухруф», 43:22Зейд ибн Амр ибн Нуфайль
Курайшит-ханиф. Не ел мяса, заколотого ради идолов, и говорил: «Овцу сотворил Аллах, Он послал ей дождь с неба и вырастил для неё траву из земли, а вы режете её не с именем Аллаха!»
Прислонившись спиной к Каабе, он говорил: «О курайшиты! Никто из вас, кроме меня, не следует религии Ибрахима!»
Если кто-то собирался убить дочь, Зейд говорил: «Не убивай её, я позабочусь о ней» — и растил её сам.
аль-Бухари, 3826, 3828Зейд умер ещё до начала пророчества. Он был один против всей Мекки — и он был прав.
Почему не Рум и не Персия?
| Рум | Персия | Аравия | |
|---|---|---|---|
| Власть | Император и армия чиновников | Царь — «потомок богов» | Нет царя: свободные племена |
| Ум | Занят философией и бесконечными спорами богословов | Учения о двух богах, о «всём общем» | Чистый, без запутанных учений — словно готовый принять Послание |
| Нравы | Роскошь, разврат, кровавые зрелища | Цари растрачивают богатства на удовольствия | Много пороков — но и верность, щедрость, правдивость, смелость |
| Что держит | Трон, церковь, власть священников | Трон и жрецы огня | Только обычаи отцов |
| Место | Балканы, Шам и Египет | От Ирака до Средней Азии | Середина: между Азией, Африкой и Европой |
| Святыня | — | — | Кааба — Дом, построенный Ибрахимом |
| Язык | — | — | Арабский — богатейший: тысяча слов для верблюда |
Ас-Салляби: Аллах не избрал посланника ни из персов с их знаниями, ни из индийцев с их философией, ни из румийцев с их культурой, ни из греков с их поэмами — а из народа, в котором были нравственная чистота, неиспорченность и свобода.
Аллах лучше знает, кого избрать
«Поистине, Аллах избрал Кинану из потомков Исмаила, избрал Курайш из потомков Кинаны, избрал из Курайша бану Хашим и избрал меня из бану Хашим».
Пророк ﷺ · Муслим, 2276… ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ ۗ …
…Аллах лучше знает, кому доверить Свое послание…
Сура «аль-Анам», 6:124Аллах выбрал и народ, и место, и время, и род. Лучший из людей — из лучшего рода, на лучшей земле.
Два письма — два отказа
Ираклий: понял — и отступил
Император расспросил Абу Суфьяна о Пророке ﷺ и сказал: «Если это правда, он овладеет землёй, на которой стоят мои ноги. Если бы я мог добраться до него, я омыл бы ему ноги».
Потом он собрал знать Рума во дворце, запер двери и сказал: «Присягните этому пророку!» Вельможи бросились к дверям, «словно дикие ослы», — но двери были заперты.
Тогда Ираклий сказал: «Верните их! Я лишь проверял, крепко ли вы держитесь своей веры». Он выбрал трон.
аль-Бухари, 7Хосров: порвал письмо
Хосрову II прочли послание Пророка ﷺ. В гневе он порвал его: «Презренный раб из моих подданных пишет своё имя прежде моего!»
Пророк ﷺ призвал на них: «Да разорвёт их Аллах в клочья!»
Вскоре Хосрова убил собственный сын. А через двадцать с небольшим лет державы персов не стало.
аль-Бухари, 4424; аль-МубаракфуриВеликие державы получили Послание — и отвергли его. А свет, зажжённый в Аравии, сам пришёл и в Шам, и в Ктесифон.
Рассвет
610 год. Пещера Хира на горе у Мекки. Сорокалетний Мухаммад ﷺ слышит первое слово откровения.
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ١
Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее,
Сура «аль-Алак», 96:1«О царь, мы были невежественными людьми…»
615 год. Мусульмане бежали от гонений в Абиссинию. Курайшиты требуют выдать их. Негус спрашивает, что это за новая религия. За всех отвечает Джафар ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах):
Ахмад, 1740; аль-Мубаракфури. Услышав начало суры «Марьям», негус заплакал — и не выдал мусульман.
Из мрака — к свету
| Было | Стало |
|---|---|
| «Помогай брату, будь он хоть притеснителем» | «Помогай брату своему, будь он притеснителем или притесняемым». — «Как же помочь притеснителю?» — «Удержи его от притеснения». аль-Бухари, 2444 |
| Аус и Хазрадж — долгие годы вражды | … إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءًۭ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًۭا … …когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями… Сура «Аль Имран», 3:103 |
| Дочь — позор, её закапывали | «Кто вырастит двух девочек до зрелости, придёт в День воскресения вместе со мной — вот так», — и Пророк ﷺ соединил пальцы. Муслим, 2631 |
| 360 идолов вокруг Каабы | В день освобождения Мекки Пророк ﷺ сбивал идолов палкой, повторяя: … جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَٰطِلُ ۚ … …Явилась истина, и сгинула ложь… |
| Набеги: на дорогах грабят и уводят в рабство | Пророк ﷺ обещал: «Всадник поедет из Саны в Хадрамаут, не боясь никого, кроме Аллаха, да волка для своих овец». Так и стало. аль-Бухари, 3612 |
Мольба, на которую ответили через века
رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ …
Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих, который прочтет им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их…
Сура «аль-Бакара», 2:129هُوَ ٱلَّذِى بَعَثَ فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ رَسُولًۭا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ ٢
Он — Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.
Сура «аль-Джумуа», 62:2… وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍۢ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ ۖ …
…и чтобы сообщить благую весть о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад)…
Сура «ас-Сафф», 61:6«Я — мольба моего отца Ибрахима и благая весть Исы».
Пророк ﷺ · АхмадПоследний кирпич
«Мой пример и пример пророков до меня подобен человеку, который построил дом и сделал его красивым и совершенным — кроме места одного кирпича в углу. Люди обходят этот дом, восхищаются им и говорят: “Вот если бы положили этот кирпич!” Я — этот кирпич, и я — печать пророков».
Пророк ﷺ · аль-Бухари, 3535; Муслим, 2286Ночь кончилась. Пришёл последний Пророк ﷺ — и после него пророков не будет.
Уроки для жизни
Тьма приходит по ступенькам
Амр ибн Лухайй был уважаемым и щедрым — и принёс идолов. Изваяния праведников ставили «просто на память». Опасна не только явная ложь, но и «хорошая новинка» в религии. Остановись на первой ступеньке — дальше будет труднее.
Многобожие начинается с «посредников»
Курайшиты верили, что Аллах — Творец, но просили идолов «приблизить» их к Нему (39:3). Аллах близок: проси Его прямо, без посредников.
«Все так делают» — не довод
Дурайд шёл за племенем «даже неправым путём». Зейд ибн Амр стоял один против всей Мекки — и был прав. Истину не решают большинством голосов.
Знать истину мало — нужна смелость
Ираклий понял, кто такой Мухаммад ﷺ, — и выбрал трон. Часто правду мешает принять не незнание, а страх потерять своё: место, друзей, уважение.
Ислам не ломает хорошее — он его направляет
Щедрость, верность и смелость арабов стали силой, изменившей мир, когда их повернули к Аллаху. Твои сильные стороны — упрямство, азарт, гордость — тоже ждут верного направления.
Проверь себя
В следующем уроке
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَٰبِ ٱلْفِيلِ ١
Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона?
Сура «аль-Филь», 105:1
Источники и фотографии
Книги
Али Мухаммад ас-Салляби. «Жизнеописание Пророка ﷺ: изложение событий и их анализ». Т. 1.
Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури. «Ар-Рахик аль-Махтум» («Запечатанный нектар»).
Коран и хадисы
Арабский текст Корана — Tanzil.net (османская орфография, CC BY 3.0), шрифт Amiri Quran. Смыслы аятов — перевод Э. Р. Кулиева. Хадисы — из сборников аль-Бухари, Муслима и Ахмада; номера — по общепринятой нумерации.
Карты и шрифты
Карты построены по данным Natural Earth (общественное достояние); границы держав — примерные. Шрифты Playfair Display, Manrope, Amiri — SIL Open Font License.
Фотографии — Wikimedia Commons
- bg-night.jpg — AlUla; A Blend of History, Landscape, and Nature (2025)-2.jpg. Saudi Press Agency (SPA). CC BY-SA 4.0
- bg-ember.jpg — AlUla; A Blend of History, Landscape, and Nature (2025)-3.jpg. Saudi Press Agency (SPA). CC BY-SA 4.0
- constantinople-walls.jpg — Theodosian Walls of Constantinople, Istanbul (37874293302).jpg. Carole Raddato from FRANKFURT, Germany. CC BY-SA 2.0
- hagia-sophia.jpg — Hagia Sophia Mars 2013.jpg. Arild Vågen. CC BY-SA 3.0
- fire-temple.jpg — Chahartaqi niasar iran 29032010903.jpg. مرتضی آقابیگی. CC BY-SA 4.0
- rub-al-khali.jpg — Rub al Khali 002.JPG. Nepenthes. CC BY-SA 3.0
- hegra.jpg — Qasr al-Farid, Hegra (Madain Salih), 1st cent. CE, Saudi Arabia (25).jpg. Prof. Mortel. CC BY 2.0
- bosra.jpg — Bosra theatre cavea 0675.jpg. Dosseman. CC BY-SA 4.0
- mecca-1880.jpg — Edited Khalili Collection Hajj and Arts of Pilgrimage arc.pp 0211.02-Photo of Mecca by Muhammad Sadiq Bey ca.1880-ccbysa3.0.png. Original Photograph by Muhammad Sadiq Bey; uploaded original media file by Khalili Collections. CC BY-SA 3.0
- frankincense.jpg — Boswellia sacra kz03.jpg. Krzysztof Ziarnek, Kenraiz. CC BY-SA 4.0
- arabia-space.jpg — Arabian Peninsula (MODIS 2017-05-27).jpg. Jeff Schmaltz, MODIS Land Rapid Response Team, NASA GSFC. Public domain
- marib.jpg — Jemen1988-022 hg.jpg. H. Grobe. CC BY-SA 3.0
- namara.jpg — Epitaph Imru-l-Qays Louvre AO4083.jpg. Marie-Lan Nguyen. Public domain
- alula-day.jpg — Landscapes of Al-'Ula (19).jpg. Radosław Botev. CC BY 3.0 pl
- ctesiphon.jpg — Iraq. Arch of Ctesiphon. 'The wonder arch of the east.' Sunset effect from the E. LOC matpc.16068.jpg. Matson Collection. Public domain
- aksum.jpg — Stelae in Main Stelae Field - Axum (Aksum) - Ethiopia - 02 (8702223458).jpg. Adam Jones from Kelowna, BC, Canada. CC BY-SA 2.0
- bg-dawn.jpg — Сгенерированная иллюстрация. нейросеть (генерация по описанию). иллюстрация, не фотография
-2.jpg){kind=link}
-3.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
,_1st_cent._CE,_Saudi_Arabia_(25).jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
_-_Ethiopia_-_02_(8702223458).jpg){kind=link}
@ibrlk