Две хамзы

هَمْزَةُ ٱلْقَطْعِ · هَمْزَةُ ٱلْوَصْلِ

Есть две хамзы. Одна звучит всегда. Вторая звучит только тогда, когда ты начинаешь читать с этого слова.

Хамзатуль-катъ читается всегда: на ней есть значок хамзы. Хамзатуль-васль читается только в начале слова. Если слово уже в середине чтения, этот звук пропускают. В Коране васль часто помечен маленькой дужкой над алифом.

Что видим	Пример	Как читаем
أَ	أَهْلُ	Катъ. Хамза есть. Слышим её и в начале, и после другого слова.
أَ	وَأَرْضُ	Катъ после вав. Хамза на месте: «ва-арду».
أَ	يَأْخُذُ	Катъ внутри слова. Хамза слышна: «яъхузу».
ٱ	ٱلْحَمْدُ	Васль, начинаем слово. Звук есть: «аль-хамду».
ٱ	وَٱلْحَمْدُ	Васль, слово уже в середине. Звука нет: «валь-хамду».
ٱ	ٱسْمُ · ٱبْنُ	Значка хамзы нет. Дужка показывает: это соединительная хамза, не буква катъ.

Дальше — с какой огласовкой начинать, если чтение стартует с этого слова.

Если начинаем с этого слова

Начинаешь с этого слова — хамзу произноси. Какой гласный взять, написано в таблице. Смотри строку за строкой.

Огласовку хамзы васль в мусхафе обычно не пишут. Её берут по слову. Артикль ال всегда с фатхи. У глагола смотрят на третью букву: своя дамма — начинаем с даммы, иначе с кясры. Имена и масдары — с кясры.

Правило	Слово	Слышим
Артикль. Всегда фатха, на третью букву не смотрим.	ٱلْحَمْدُ	اَلْحَمْدُ «аль-хамду».
Артикль перед солнечной буквой. Тоже фатха.	ٱلشَّمْسِ	اَلشَّمْسِ «аш-шамс».
Артикль перед лунной буквой. Тоже фатха.	ٱلْقَمَرِ	اَلْقَمَرِ «аль-камар».
Глагол. Третья буква со своей даммой.	ٱنظُرُوا	اُنْظُرُوا «унзуру».
Глагол. Третья буква со своей даммой.	ٱعْبُدُوا	اُعْبُدُوا «у'буду».
Глагол. Третья буква со своей даммой.	ٱنصُرْ	اُنْصُرْ «унсур».
Глагол. Третья буква с фатхой — начинаем с кясры.	ٱقْرَأْ	اِقْرَأْ «икра».
Глагол. Третья буква с кясрой.	ٱهْدِنَا	اِهْدِنَا «ихдина».
Глагол. Третья буква с фатхой.	ٱذْهَبُوا	اِذْهَبُوا «изхабу».
Дамма чужая: её поставил вав множественного числа. Начинаем с кясры.	ٱقْضُوا	اِقْضُوا «икду».
Та же чужая дамма.	ٱمْشُوا	اِمْشُوا «имшу».
Имя. Кясра.	ٱسْمُ	اِسْمُ «исму».
Имя. Кясра.	ٱبْنُ	اِبْنُ «ибну».
Масдар. Кясра.	ٱسْتِغْفَارٌ	اِسْتِغْفَارٌ «истигфар».

Если слово уже в середине

Не остановился — хамзу васль пропускай. Слышно то, что стоит до неё и сразу после неё.

Хамзатуль-васль не произносим. Слышна огласовка предыдущей буквы, затем буква, которая стоит после хамзы. Долгие ي и و перед васлем не тянем. Долгий алиф в قَالَ перед ٱللَّهُ остаётся.

В Коране	Слышим	Что произошло
وَٱلْعَصْرِ	وَلْعَصْرِ	Хамза молчит. Лям лунная, её слышно: «валь-'аср».
وَٱلْقَمَرِ	وَلْقَمَرِ	Хамза молчит: «валь-камар».
وَٱلشَّمْسِ	وَشَّمْسِ	Хамза молчит, лям солнечная растворилась: «ваш-шамс».
بِسْمِ ٱللَّهِ	بِسْمِلَّاهِ	Хамза молчит: «бисмиллах».
قَالَ ٱللَّهُ	قَالَلَّاهُ	Хамза молчит. Долгий алиф в قال остаётся: «кааляллах».
فِي ٱلْأَرْضِ	فِلْأَرْضِ	Долгий ي не тянем. Хамза самого слова أَرْض остаётся: «фил-ард».
أَفِي ٱللَّهِ	أَفِلَّاهِ	Долгий ي не тянем: «афиллах».
قُلِ ٱلْحَمْدُ	قُلِلْحَمْدُ	Кясра уже стоит на лам. Хамза молчит: «кулил-хамду».
قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ	قَالَتَّخَذَ	Вав перед васлем не читаем, хамза молчит: «калаттахаза».

Перед хамзатуль-катъ долгий гласный тянется. Перед хамзатуль-васль долгие ي и و не тянутся.

Танвин и сукун перед васлем

Два «тихих» конца подряд не ставят. Между ними появляется короткий гласный, а хамза васль всё равно молчит.

Два сукуна подряд не читают. Если в хамзатуль-васль упирается танвин или сукун, между ними появляется гласный, а хамза всё равно молчит. У مِنْ перед васлем пишут фатху. Остальным буквам с сукуном дают кясру. К танвину кясру добавляем сами, алиф танвина-фатхи не читаем.

В Коране	Слышим	Какой гласный
وَمِنَ ٱلنَّاسِ	وَمِنَنَّاسِ	У мин перед васлем фатха. Хамза молчит, лям растворилась в нуне: «ва минан-нас».
وَمِنَ ٱلْجِنَّةِ	وَمِنَلْجِنَّةِ	Снова фатха у мин. Лям лунная, её слышно: «ва миналь-джинна».
مِنَ ٱللَّهِ	مِنَلَّاهِ	Фатха у мин: «миналлах».
أَنِ ٱعْبُدُوا	أَنِعْبُدُوا	Обычному сукуну — кясра. В мусхафе она уже стоит: «ани'буду».
أَنِ ٱقْتُلُوا	أَنِقْتُلُوا	Кясра на нуне, хамза молчит: «аниктулю».
بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ	بَلِلْإِنسَانُ	Кясра на лам: «балил-инсан». Хамза в إِنسَان остаётся.
سَاءَ مَثَلًا ٱلْقَوْمُ	سَاءَ مَثَلَنِلْقَوْمُ	К танвину сами добавляем кясру. Алиф не читаем. ق лунная: «саа масаланил-каум».
فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ	فِسْقُنِلْيَوْمَ	Если не останавливаться: к танвину кясра, «фискунил-яум».
خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ	خَيْرَنِلْوَصِيَّةُ	Танвин-фатха. Алиф молчит, кясру добавляем: «хайранил-васыйя».
يَوْمَئِذٍ ٱلْمُلْكُ	يَوْمَئِذِنِلْمُلْكُ	Танвин-кясра плюс ещё кясра между словами: «яумаизинил-мульк».

Васль и правила нуна

Правила нуна работают, только когда слова соединены. Остановился — следующей буквы ещё нет, и правило не включается.

Изхар, идгам, икляб и ихфа смотрят на следующую букву. Она слышна только когда слова соединяют. Остановились — встречи букв нет, и правило не применяется.

Остановились	Соединили	Какое правило
غَفُورْ	غَفُورٌ رَّحِيمٌ	Вакф: «гафур», танвин снят. Васль: идгам без гунны, «гафурур-рахим».
عَلِيمْ	عَلِيمٌ حَكِيمٌ	Вакф: «'алим». Васль: изхар, нун танвина ясный перед ха.
مِنْ	مِنۢ بَعْدِ	Вакф: нун ясный. Васль: икляб, нун стал мимом с гунной.
مِنْ	مَن كَانَ	Васль: ихфа, нун скрыт перед каф, гунна два счёта.
عَلِيمَا	عَلِيمًا	Остановка на танвине-фатхе даёт алиф: «'алима». Сукун танвина при остановке снят.
رَحْمَهْ	رَحْمَةٌ	Та марбута на остановке — ха: «рахма». При васль это танвин, и смотрим следующую букву.

Нун с сукуном в конце слова на остановке читается ясно. Соединили слова — берём одно из четырёх правил.